轉自林生祥臉書
探訪的第一站是楊梅，我約了老朋友曾年有一起去拜訪梁國龍先生，他是一位優雅的攝影師，長期以影像紀錄客家，最近他即將要出版攝影集，我非常非常期待。
我會認識曾年有、梁國龍，是因為1994年他們兩位為了楊梅錫福宮護百年老樹的運動，跑來淡江大學看我的第一場音樂創作發表會，並且來後台邀請我去參加為護樹運動而舉辦的的森林音樂會。後來我並沒有參加他們舉辦的森林音樂會，我已經忘記原因，但因為這樣的結識，我們的友誼持續了將近30年。
1997年「過庄尋聊」巡迴的最後一場在平鎮義民廟，曾年有主辦這場演出，梁國龍也一同協助籌劃。
第二站去拜訪平鎮義民廟，廟方主委一行人熱情接待我們，談起26年前的過庄尋聊演出，聊天當中，曾年有突然跑了出去，過了5分鐘才回來，手中握著兩張紅色收據，原來他跑去幫我添香油錢，果然是做社區運動的底子，我心裡暗暗感謝我的老朋友，這麼細心為我鋪路。
晚上約了當年在寶島客家電台幫我們主辦過庄尋聊台北場的朋友鍾仁嫻，因為他和先生何東洪住在龍潭，就近約了一起在大溪吃飯。吃飯前大概還有一個小時的空檔，我想起了大溪解放咖啡館的朋友，也想起了當年邀請我們來大溪演出的大嵙崁文教基金會的林怡岑，曾年有手機裡有林怡岑的電話，馬上打了電話給她，她剛好在大溪，於是我們約到解放咖啡喝咖啡，順便把咖啡館的老闆、老闆娘一起約出來吃晚餐。
吃飯當中，我跟林怡岑說：我記得妳曾經邀請我們在大溪演出過兩次，2002年年底的那一場演出，是交工樂隊在台灣的最後一場演出，那一場演出之後，我們去新加坡濱海劇院演出，之後在機場道別，樂團就解散了。林怡岑非常驚訝的說，她記得那一場演出，但是不知道交工樂隊最後一場在台灣的演出是她主辦的。我問林怡岑是否還記得那一場的演出地點？她馬上回答：大溪永昌宮。我說我完全忘記了那個地點，但是我們已經計劃好明天去永昌宮看場地，拜訪當地的年輕團隊。
那天晚上和老朋友的聚餐、喝酒非常盡興，談家人、小孩、工作、地下社會⋯⋯，吃了很久的一頓飯，我們是最後離開的客人。
隔天我們去了大溪永昌宮，看了場地，跟年輕的團隊日日 田職務所聊天，聽領頭者慶榮說明他們目前正在進行的工作。我心裡暗想，桃園應該就選這裡了，大溪永昌宮連結了交工樂隊的往事，，並且現在有年輕的團隊在這裡努力，我覺得這是過庄巡聊2.0社區巡迴的意義。
日日田職物所在神農大帝聖誕的前夕，籌辦大溪神農祭－神農來了，並且把我們的演出納入成為開幕式，我心裡非常開心，因為我們跟神農大帝也很有緣分，圍庄專輯裡就有唱到神農大帝，菊花夜行軍專輯裡第一個聲音連三元 ，是我在美濃獅形頂五穀廟錄下來的。
6月3日歡迎來桃園大溪永昌宮，參加大溪神農祭，來聽演唱會。
/// 過庄，大夥房尋聊 
0603桃園大溪場///
0603桃園大溪場///時間：6/3 （六）18:00
地點：桃園・大溪永昌宮
演出陣容：
生祥樂隊｜林生祥、大竹研、早川徹、福島紀明、黃博裕
入場方式：門票自己投
協力夥伴：日日田職物所
＊在地串連＊
𝟚𝟘𝟚𝟛 大溪神農祭 — * ੈ ♪ 神農來了 ❀˳* ੈ
14:00-19:30 客庄音樂會＋客庄祭典集市
・
/// 重返大溪
2002年底，受大嵙崁文教基金會之邀，交工樂隊來到大溪神農永昌宮的廟埕做演出。2003年9月，樂團消聲匿跡八個月後，發出解散聲明。
關於這場演出的記憶躲藏在意識黑洞，直到今年二月底，一趟訪友和活動場勘之旅，老友提起了這段往事，生祥於是憶起，那是交工樂隊解散前在台灣的最後一場演出。
/// 在地串連：神農來了
重返大溪，和過去連結，也串連新世代的力量。在場勘之旅時，我們認識了一個年輕的團隊——日日田職物所，創辦者慶榮是大溪的後生，在2016年成立工作室，運用藝術和視覺設計的專業，投入社區營造。
永昌宮是大溪重要的地方信仰中心，慶榮和廟方合作，活化永昌宮的倉庫空間，除了成為日日田職物所的工作基地外，也是實驗廚房、藝文展演空間，是各式創意、文化行動的發動機。
在農曆四月二十六日神農大帝聖誕的前夕，日日田策劃了「大溪神農文化祭—神農來了」，六月三日作為活動的開幕式，將有庄頭集市、攀樹體驗、信仰工坊和樂團表演等等活動，而生祥樂隊將在文化祭做壓軸的演出。
邀請大家和我們一起重返大溪，和生祥樂隊一起走江湖，認識新世代的大溪。
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